کارتحقیقی بررسی شرط عوض در هبه

شرط عوض در هبه

کارتحقیقی بررسی شرط عوض در هبه هبه جزء عقود است. علاوه بر ایجاب احتیاج به قبول نیز دارد مثل بیع – نکاح و اجاره و ایجاب آن به هر لفظی که ظهور عرفی در معنای بخشیدن داشته باشد مثل (وهبتک) به تو بخشیدم. یا ملکتّک (ملک تو نمودم) محقق می‌شود و همچنین قبول هبه با هر لفظی که ظهور عرفی در معنی قبول دارد و دلالت بر رضایت متهب دارد واقع می‌شود. و قبض عین موهوبه شرط صحت آن می‌باشد البته بعضی از فقهاء عقیده دارند که قبض شرط لزوم هبه می‌باشد کارتحقیقی شرط صحت یعنی متهب علاوه بر قبول هبه باید چیزی را که به او هبه شده، از واهب تحویل بگیرد. و این قبض هم باید به اذن واهب باشد. بنابراین اگر متهب عین موهوبه را قبض نکند حکم ملکیت بر آن بار نمی‌شود. و اگر واهب قبل از قبض متهب بمیرد این عین موهوبه جزء ترکه واهب حساب می‌شوند

مقدمه

واژه غبن از نظر لغوی بمعنای خدعه و گول‌زدن و خلاف واقع، نشان دادن است . از لحاظ اصطلاحی غبن عبارتست از: “ضررو زیانی که حین معامله معوض ، در نتیجه نابرابری فاحش بین ارزش دو عوض ، به طرف ناآگاه در قرار داد می‌رسد و غالبا در اثر خدعه آگاهانه طرف مقابل است . شرایط اساسی برای تحقق غبن عبارتند از: معوض بودن قرارداد، وجود عدم تعادل فاحش در زمان انعقاد معامله، جهل طرف زیاندیده از ارزش واقعی عوضین. قانون مدنی در ایران بدون اینکه تعریف صریحی از غین ارائه دهد، طی موارد ۴۱۶ لغایت ۴۲۱ خود، به بیان احکام آن پرداخته است . در حقوق ایران، غبن، فقط در معاملات معوض جریان می‌یابد و بنظر می‌رسد که منظور ماده ۴۱۶ ق. م از معامله، معنای خاص آن، یعنی قرارداد معاوضی می‌باشد.

منابع  

۱) امامی، سید حسن؛ حقوق مدنی، تهران، کتاب‌فروشی اسلامی، ۱۳۷۶،چاپ سیزدهم، ج ۲، صص ۳۹۰-۳۷۵٫

۲) کاتوزیان، ناصر؛ حقوق مدنی (عطایا)، تهران، کتاب­خانه گنج دانش، ۱۳۷۷، چاپ سوم، صص ۴۰-۱۰٫

۳) مدنی، سیدجلال‌الدین؛ حقوق مدنی، تهران، پایدار، ۱۳۸۵،چاپ اول، صص ۳۲۲-۳۱۵٫

۴- امامی، سید حسن؛ حقوق مدنی، تهران، کتاب‌فروشی اسلامی، ۱۳۷۶،چاپ سیزدهم، ج ۲، صص ۳۹۰-۳۷۵٫

۵) کاتوزیان، ناصر؛ حقوق مدنی (عطایا)، تهران، کتاب­خانه گنج دانش، ۱۳۷۷، چاپ سوم، صص ۴۰-۱۰٫