کارتحقیقی بررسی خسارت مازاد بر دیه

مقدمه

کارتحقیقی بررسی خسارت مازاد بر دیه در بعضی موارد دیه ای که دادگاه برای شخص زیان دیده در نظر می گیرد کافی برای جبران خسارت زیان دیده نیست و به عبارت دیگر ، ضرری را که شخص متحمل می شود بیش از مقدار دیه ای است که قانونگذار برای او در نظر می گیرد . مقاله حاضر به بررسی این موضوع پرداخته و با استناد به قانون مسؤولیت مدنی ، اصول و قواعد کلی مانند قاعده لاضرر ، تسبیب ، نفی حرج و بنای عقلا و رأی اصراری هیأت عمومی دیوانعالی کشور مطالبه خسارت مازاد بر دیه را جایز می داند .گاهی اوقات دیه ای که به دلیل ایراد صدمات بدنی برای زیان دیده در نظر گرفته می شود کافی برای جبران ضررهای وارده نیست و هزینه درمان شخص بسیار بیشتر از دیه ای است که از سوی دادگاه تعیین می شود . در قوانین موجود قانونگذار به صراحت به این بحث نپرداخته و از این رو ، این سؤال مطرح شده است آیا می توان به جبران خسارت مازاد بر دیه حکم کرد .

بنابراین در این مطلب از فروشگاه مارکت فایل به ارائه بررسی خسارت مازاد بر دیه در قالب 90 صفحه می‌پردازیم.

فهرست مطالب

چکیده

فصل اول

مقدمه

گفتار اول: ماهیت حقوقی دیه

مبحث اول: تعریف دیه

خسارت مازاد بر دیه

کلیات

مبحث سوم: ماهیت حقوقی دیه و نظرات مختلف آن

مبحث دوم: تاریخچه دیه

فلسفه وجودی دیه چیست؟

گفتار دوم: مطالبه خسارات مازاد بر دیه

مبحث اول: برداشت دوم

مبحث دوم: نتیجه بحث

بند اول: شروط تحقق خسارت زائد بر دیه

بند دوم: دیدگاه های موجود در جبران خسارات مازاد بر دیه

دیدگاه اول: عدم مشروعیت اخذ خسارات زائد بر دیه

دیدگاه دوم: قبول جبران خسارات زائد بر دیه

فصل دوم

موضع قانونگذاری ایران بر مازاد بر دیه

گفتار اول: موضع قانونگذار ایران

مبحث اول: مطالبه خسارات

مازاد بر دیه

بند اول: برداشت دوم

بند دوم: دیات و خسارت های ناشی از صدمات بدنی

مبحث دوم: نظریه اداره حقوقی»

نتیجه گیری

پیشنهادات

منابع

Abstract

فصل اول

بررسی خسارت مازاد بر دیه در قانون مسئولیت مدنی

گفتار اول : بررسی خسارت مازاد بر دیه در قانون مسئولیت مدنی

۱ – عدم پیش بینی جبران خسارت مازاد بر دیه از سوی شارع

شارع مقدس در جنایات غیر عمدی تنها دیه را واجب نموده و اشاره به چیز دیگری نکرده است چنانکه در آیه تشریع دیه می فرماید : ” … و من قتل مؤمناً خطاً فتحریر رقبه مؤمنه و دیه مسلّمه الی اهله “ هر کس که مؤمنی را به خطا بکشد باید یک بنده مؤمن را آزاد کند و دیه کامل ( حسب مورد ، دیه زن یا مرد ) را به خویشاوندان مقتول بپردازد ( نساء / ۹۲ ) . از تعابیر به کار رفته در روایات نیز همین معنا قابل استفاده است . بنابراین ، می توان گفت تنها چیزی که به سبب قتل یا ضرب و جرح خطایی بر جانی می آید دیه می باشد . حتی اگر خساراتی که به مجنی علیه وارد شده بیش از مقدار دیه ای باشد که به او تعلق می گیرد . به دیگر سخن ، قرآن کریم و روایات در هنگام بیان حکم دیه با اینکه در مقام بیان بوده اند نسبت به قابل مطالبه بودن خسارت مازاد بر دیه سکوت ورزیده اند و سکوت در مقام بیان در مورد امری دلیل عدم قبول آن است .