دانلود مقاله مبنا و ماهیت تعهد طبیعی در فقه و حقوق

مقدمه

دانلود مقاله مبنا و ماهیت تعهد طبیعی در فقه و حقوق  ماده ۲۶۶ قانون مدنی در مبحث « وفای به عهد »از تعهداتی سخن می‌گوید که«برای متعهد له قانوناً حق مطالبه نمی باشد »، در واقع طبق این ماده با وجود اینکه متعهد‌، مدیون می‌باشد ولی طلبکار نمی تواند به دادگاه مراجعه کرده و مطالبه حق بکند و مدیون مکلف به پرداخت دین نمی باشد مگر اینکه خود مدیون به اختیار دست به این اقدام بزند‌،مقالات حقوق این رابطه را تعهد یا دین «طبیعی »نامیده‌اند…………..

کلید واژه ها: ماهیت‌، حقوق، فقه‌، تعهد طبیعی‌، تعهد اخلاقی‌، ضمانت اجرا

بنابراین در این مطلب از فروشگاه مارکت فایل به ارائه مبنا و ماهیت تعهد طبیعی در فقه و حقوق در قالب 115 صفحه می‌پردازیم.

فهرست مطالب

چکیده

مقدمه

الف :بیان مسئله

ب : سوالات تحقیق

ج : فرضیه های تحقیق

د : اهمیت موضوع و هدف از تدوین پایان نامه

ه – پیشینه تحقیق

و : توجیه ساختار تحقیق

فصل اول: مفهوم تعهد طبیعی،اهمیت وارکان تشکیل دهنده آن

مبحث نخست: تعریف تعهد طبیعی و نسبت آن با تعهد مدنی و اخلاقی

گفتار نخست: تعریف تعهد طبیعی و نقش ضمانت اجرا در آن

الف : تعریف تعهد طبیعی

ب : انواع تعهد طبیعی

۱-تعهد طبیعی مسبوق به یک تعهد مدنی (تعهد ناقص)

۲ -تعهد طبیعی ساده

ج : ضمانت اجرا در تعهد ات طبیعی

گفتار دوم: نسبت تعهد طبیعی با تعهد مدنی و تعهد اخلاقی

الف : نسبت تعهد طبیعی با تعهد مدنی

ب: نسبت تعهد طبیعی با تعهد اخلاقی

ج : نسبت اخلاق با حقوق

-راهها و چگونگی نفوذ اخلاق در حقوق

د: تفاوت تعهد طبیعی با تعهد مدنی و شباهت آن با وظیفه اخلاقی

– لزوم حفظ مرز بین اخلاق و حقوق

مبحث دوم: اهمیت و ارکان تشکیل دهنده تعهد طبیعی

گفتار نخست: اهمیت تعهد طبیعی

الف: اهمیت اینگونه تعهدات در حقوق کنونی

ب : تردید در فایده این تعهدات

گفتار دوم: ارکان تشکیل دهنده تعهدات طبیعی

الف :ارکان تشکیل دهنده تعهدات طبیعی به طور کلی

ب: ارکان تشکیل دهنده تعهدات

ج- شرایط تحقق تعهدات طبیعی

– باور و تأیید وجدان و افکار عمومی؛ عدم وجود ضمانت اجرا

فصل دوم: اجرای تعهدات طبیعی‌، شرایط و موانع ورود تعهدات طبیعی به قلمرو حقوق و بررسی فقهی این نهاد

مبحث نخست: اجرای تعهدات طبیعی

گفتار نخست: وضعیت خاص اجرای تعهات طبیعی

الف: ماهیت وفای به عهد در تعهدات مدنی

ب: ماهیت وفای به عهد در تعهدات طبیعی

گفتار دوم: اعتبار پرداخت در تعهدات طبیعی

الف :نقش اشتباه در پرداخت دین طبیعی

ب : تفاوت پرداخت در تعهدات طبیعی با اعمال رایگان

مبحث دوم: شرایط و موانع ورود تعهدات طبیعی به قلمرو حقوق

گفتار نخست: شرایط ورود تعهدات طبیعی به قلمرو حقوق

الف: نقش اراده مدیون

– نتیجه گیری طرفداران ایقاع

– نظریه مخالفین

– طرح مساله در حقوق ایران

ب: نقش وجدان اجتماعی و باور افکار عمومی

– مفهوم وجدان اجتماعی

– تبدیل تکالیف اخلاقی به تعهدات مدنی (نظر ساوتیه)

گفتار دوم: موانع ورود تعهدات طبیعی به قلمرو حقوق

مبحث سوم: بررسی فقهی تعهدات طبیعی

گفتار نخست: جایگاه تعهدات طبیعی در متون فقهی

گفتار دوم: مصادیقی از تعهدات طبیعی در فقه

الف: تعهد یا شرط ابتدایی

ب: صدقه

– تفاوت هبه با صدقه

ج)تقاص شرعی

فصل سوم: آثار و مصادیق تعهدات طبیعی

مبحث نخست: آثار تعهدات طبیعی

گفتار نخست: آثار ناشی از اجرای تعهدات طبیعی

الف: اعتبار پرداخت قسمتی از دین طبیعی

ب: پرداخت دین طبیعی توسط غیر مدیون

ج: امکان دادن نمایندگی در اجرای تعهد طبیعی

د: اجرای فضولی تعهد طبیعی

۱- تعهدات ناقص یا عقیم

۲ – تعهد طبیعی ساده

گفتار دوم: سایر آثار تعهدات طبیعی

الف: آثار مورد اتفاق تعهدات طبیعی

– اجرای تعهد طبیعی ایفاء دین است

– عدم امکان استرداد آنچه پرداخت شده است

ب: آثار مورد اختلاف تعهدات طبیعی

۱-تهاتر بین دو دین طبیعی و مدنی

۲- تهاتر بین دو دین طبیعی

۳- ابراء دین طبیعی

۴- تبدیل تعهد طبیعی به تعهد مدنی

۵- انتقال تعهد طبیعی

مبحث دوم: مصادیق تعهدات طبیعی

گفتار نخست: مصادیق تعهدات طبیعی مسبوق به یک تعهد مدنی

الف: دین ناشی از قرار داد ارفاقی

– تعهدات طبیعی ناشی از قرار داد ارفاقی

ب : دین مشمول مرور زمان

ج: اعتبار امر قضاوت شده

د: قسم قاطع دعوی

آثار سوگند

تأثیر قسم قاطع دعوی در ایجاد تعهد طبیعی

گفتار دوم: مصادیق تعهد طبیعی ساده

الف: تعهد به انفاق طفل طبیعی

طرح مسئله و هدف از بحث

ب: وظیفه انفاق به برادر و خواهر و خویشاوندان نزدیک

ج: صدقه

د: جهیزیه

ه‍‍ :تکلیف حق شناسی و جبران خدمت

نتیجه‌گیری

منابع و مآخذ

چکیده

قانون مدنی ما از نام نهادن به این مفهوم دریغ کرده است‌، نه مصداقی از آن را معین می‌کند و نه آثار تعهد طبیعی و تنها به اعلان این نکته اکتفا می‌کند که :« اگر متعهد به میل خود آن را ایفاء نماید‌، دعوای استرداد او مسموع نخواه بود ».معلوم می‌شود که مقصود «حقی است که طلبکار آن نمی تواند الزام مدیون را بخواهد ولی اگر مدیون به میل خود آن را بپردازد‌، وفای به عهد کرده است و حق ندارد آنچه را که پرداخته پس بگیرد ».از این تعریف چنین بر می‌آید که تعهد طبیعی نهادی است میان تعهد اخلاقی و تعهد حقوقی که از قلمرو اخلاق گذشته و در آستانه ورود به جهان حقوق می‌باشد.